冯愿(1868-1943)，字侗若。
祖籍南海，世居广州，望族。
先太祖冯承修(1703-1797)，翰林出身，授礼部郎中。乾隆(1736-1796)皇帝下江南时，他作为重要的随员。
冯愿少时充学海堂、菊坡精舍专经生。
1897年(光绪23年)，冯愿(29岁)中举人，授内阁中书。
任广东修志局分纂、图书馆馆长、中山大学、广州大学教授等职。
1912年，民国初立，广东到处盗贼猬集，民不聊生，政府官员疲于奔命。冯愿身为两广学务处官书编纂、图书科科长，肩负着开办省立图书馆的重任，尽忠职守。其撰《广东图书馆书目序》一文曰:“民国成立之元年，海宇奠定，兵散于农，士聚于学。于时政通人和，百废俱兴，而广东图书馆亦以其年六月告成。图书馆者，盖城南南园故址也。初清之季年，张之洞来督广州，拓南园地为广雅书局，又于城之西偏筑广雅书院，院藏典籍甚富。岁庚戌(1910年)，提学沈曾桐拟就书局开图书馆，移院籍实之。未成，而沈去。继之者为秦树声，又未成，而革命事起。方事之殷也，都督胡公(汉民)虑古籍之散亡，檄余保守之。慨礼乐之陵迟，兼兵戎之蹂躏，泽池污莱，日滋芜秽。某为扫除之、完辑之，半岁而始就理。复董率员司，抱残守阙，整理之，编辑之，又半岁而始蕆事。”
后战乱期间，举家迁至粤北，病逝于曲江。
著述有《猥斋丛钞》《独抱·经说》《孝经实践录》等。
冯愿擅篆隶楷行草诸体，以书法驰名。
早年研习柳公权、颜真卿、赵孟頫楷书，中年转习李邕、苏轼，旁及篆隶和北朝书法，追求静穆古雅的书风。晚年书法碑帖交融，娴熟自如，宽厚雍容，雅俗共赏。
据其孙冯乐仁回忆：“他的书法宽厚从容，易为大众所欣赏，最合商业需求。故民初时的广州闹市，每走百步，必有他写的招牌。至解放初期，我随父亲行经永汉路与西湖路的丁字路口时，父亲指着“博雅斋”的招牌，说是祖父手书，已残旧不堪，似为上一时代之遗孑。至今其手迹，只馀中山二院内孙中山行医纪念碑铭文，因附骥尾之馀，还在那里熠熠金光。他经常三更即起，饱餐之后即‘开工’，为人写‘寿屏’，至天亮母亲前往请安时，即自言已赚数十大洋矣。有钱即用，全家往‘太平馆’大叹(享受)西餐，酿炸蟹盖、葡国鸡，吊烧乳鸽。”
冯愿传世的书作不多见
(一)题写东莞鳌台书院的“学贵因时，通古今之谓士；地原毓秀，树梁栋以成材”十言联。书院位于厚街镇厚街村，分三进，中堂高挂状元庄有恭手书“师古圣贤”额匾。两侧立柱上刻有冯愿的对联。
(二)1931年，学者黄荫普邀请著名画家邓芬将昔日母亲教育他读书的情形画出来，题名《秋灯课子图》，并请冯愿、黄诰、张学华、汪兆镛、桂坫、江孔殷、吴道镕、朱汝珍、邓尔雅等近50位社会名流为其题辞，汇成《秋灯课子图题辞》册。
无聊斋藏其行楷“紫凤扬华飜辉天涯，朱徽振響倾动风云”八言联，因为余氏匮赠亲友新婚贺联，装裱讲究，采用红绫钳金边，显得富丽堂皇。此联应余开洪所书，创作于辛未仲春，即民国二十年(1931)春，即其去世前十二年的作品。受好友余开洪所托而创作，集郑道昭碑字为内容，但书法并没有取法郑氏。此联实为冯愿晚年代表之作，结字用笔以颜柳为主调，广泛吸收苏轼、李邕以及北朝书法养分，字形宽厚，笔力刚劲，轻松自如，章法讲究，其艺术个性凸显。
